三国志曹操传修改器（三国志曹操传修改器打不开）

本来想嘲笑一下他：看个电视都入魔了。回想一下自己玩曹操传各种mod，三国志十一[狗头]算了当我没说Abiu工地日记男人的快乐真的很容易满足《三国志曹操传》那些匪夷所思的武将单挑：赵云被夏侯惇砍于马下，庞德被周仓使阴招斩杀《三国志曹操传》整个流程大约有50多场单挑，大多数还是比较符合实际情况的，比如夏侯惇单挑魏续、夏侯惇单挑宋宪，两者武力天差地别，夏侯兄弟完全可以将之轻松斩杀。在同等条件下，《三国志》也没有刻意太过于偏帮玩家阵营，原作中该领盒饭的武将还是照样领，夏侯恩、夏侯杰、夏侯渊（夏侯家招谁惹谁了啊~）一个没留。不过其中还是有三场单挑，让我觉得比较匪夷所思。奸雄线樊城救援战庞德单挑周仓，在《三国演义》里，精通水性的周仓确实趁乱把庞德按进水里，从而将其制服。而《三国志曹操传》两人在平等条件下单挑，按道理来说周仓武力是远远不及庞德的，但周仓石银朝对着庞德喊了一句“樊城已被攻陷”，竟然把庞德吓得转身就跑，随后庞德被周仓一刀砍倒，这……也未免太憋屈了，好歹庞德才刚跟关羽战个平手，甚至还用毒箭逼退了关羽呢！这样的强者被周仓斩杀，怎么说也有点气难平（不过流星锤真香）。还有两场发生在成都入侵战，其中一场是庞德单挑马超。马超何等人也？能跟许诸大战数百回合不分胜负，跟张飞从早上战到晚上都不嫌累的猛将！虽然前面说过庞德逼退关羽，但人家那是被毒箭阴的啊，堂堂正正打的话，庞德不可能斩杀关羽，也不可能斩杀马超，常规操作是不分上下，各自收兵。然而在《三国志曹操传》，会发现马超使出浑身解数都搞不定庞德，甚至连大招都放出来了，结果庞德轻易当下，反手一刀，剁于马下……另外一场，夏侯惇单挑赵云。同样是武力旗鼓相当的战役，赵云应该是略胜一筹的，毕竟赵云能够在百万曹军中七进七出，顺便斩杀了几十名将领，武艺超群毋庸置疑；而夏侯惇不能说不厉害，但至少不会比赵云武艺高明吧，战个平手才是正常。然而在《三国志曹操传》中，夏侯惇不仅跟赵云惺惺相惜，甚至在一招定输赢的对战中成功将赵云挑落。只能说游戏里面这几场不合理的战役，大概是为了在奸雄线尾声服务魏国武将粉丝，才会这样设计，不过我觉得作为一款基于三国历史的作品，还是应该保持点真实感更好，毕竟这才是历史战争类游戏的魅力。这一点网易的沙盘策略手游《率土之滨》就是同类游戏中做得比较好的，游戏中，玩家们能够在225万格的无缝大地图上体验真实的古代战场，一边占领城池扩张领地，一边互相比拼谋略争夺天下，最终玩家的每一个举动都将影响到游戏结局的走向。而在游戏最近上线的董卓讨伐战版本中，玩家还能够与强大的董卓势力进行对抗，与之前单纯的玩家之间的较量不同，董卓一方会作为第三方势力主动与全体玩家为敌，还会不断扩张自己的领土。值得注意的是，董卓麾下还拥有强大的九大军团协助他的统治霸业，而且每个军团都会有一名历史上的名将率领，这些名将的性格都会根据其历史的真实形象进行还原，使得其在游戏中也会有不同的行动模式。比如三国武力天花板吕布，游戏中的他以及他率领的军团都异常勇猛而且强大，如果没有一定的实力，很容易就会被其斩于马下。当然，讨董只不过是游戏的其中一部分内容，玩家们的野心并不会因为董卓被讨伐而满足，对更多玩家来说，也许打败其他玩家比打败董卓更有意思，直到决出玩家之间的真正霸主前，战争也还会继续。面对如此真实而又复杂的战场，你会做出怎么样的选择呢？不妨来《率土之滨》给出你的答案吧！庞德在三国志曹操传里最大的优势，就是无视障碍物随便攀爬。樊城救援战中，他是唯一可以直接翻墙进入城内支援曹仁的将领。建议突破东吴水军之后就赶紧入城，这样曹仁和李典才能轮换回据点休息，大概打到7个回合左右，樊城之围就基本解除了。三国志曹操传MOD合集孙权和周瑜没能保住江陵，在曹操和关羽的联合攻击下，江陵最终失守。二人在败逃途中遭遇了诸葛亮和赵云的伏击，孙权被赵云射杀，周瑜侥幸逃脱。三国志曹操传中的诸葛亮已经被黑化成了魔王，在确认孙权死亡后，诸葛亮用邪法召唤出了替身，意图完全控制东吴。三国志曹操传MOD合集三国志曹操传的简雍和孙乾是不是有点太笨了，麦城里面明明还有补给点可以站，非守在民宅里面。咱的援军带上干将莫邪都没办法三个回合之内冲到城里啊，结果两人都领盒饭，实在太可惜，多撑一个回合让曹操的治疗波够着都不用死了。三国志曹操传MOD合集别看曹洪平日没什么用，三国志曹操传的定军山一役可是非常关键的。事先最好把伏兽棍和凤凰羽衣搭配上，玉玺也一并给他，这样才有底气抵挡马超。单挑剧情里尽管曹洪一直被揍，然而熊熊的血太厚，马超打到筋疲力竭也没能搞定，之后躲在关卡里面发呆都能把马超反弹到领盒饭。三国志曹操传MOD合集三国志曹操传的樊城救援战，只要集中火力迅速打掉北面的东吴水军，西线的阵地也会顷刻就被我们摧毁。陆战一直都是吴国的短板，关羽都打不下樊城更何况吕蒙，七八个回合就能基本解围。再用几个回合攻陷地图南边的大本营，乐进最擅长打这种巷战，甚至能把夏侯渊的火力比下去。三国志曹操传MOD合集公元234年，驻扎在五丈原的魏延于梦中惊醒，他梦见自己头上长出个角，正苦思其意时，在一旁的赵直却向他祝贺：“恭喜大将军，麒麟头上有角而不用，正应了不战而胜的征兆”。此时的魏延正跟着诸葛亮进行第五次北伐，被任命为先锋打头阵，一听到这话立刻来劲了，殊不知这梦却是他的灾难开始。魏延是荆州人，不同于演义所说，乃荆州牧刘表的部将，正史中的他其实是个地方豪强出身，在刘备进入益州时率自己的部下前来投靠，并和黄忠一起成为入蜀先锋。在刘备手里，魏延作战很是勇猛，一往无前，当时刘备手里只有不满一万兵马，又被夹在刘璋和张鲁中间，粮食短缺，要力求急战。而魏延和黄忠两人击败刘璋不少部队，还夺下广汉等大郡，为刘备在益州的发展打开一个新的局面。为此，刘备特意升魏延为牙门将军，甚至不顾众人异议，将跟随自己不过十年的魏延提拔为汉中太守，坐镇前线，魏延的风头一时无两，连张飞都给他盖过去。魏延此人自视甚高，刘备去世后更觉得自己的伯乐已经没了，看不起其他人，尤其是诸葛亮否决他的子午谷奇谋后，连诸葛亮都看不起，认为自己才应该是北伐的负责人。所谓子午谷奇谋，其实是理论重于实际，可行性不高，魏延本打算以五千前锋，五千负粮，共一万人走险峻的子午谷，奇袭长安，一举可成。可是此计太过冒险，长安乃汉朝旧都，又是曹魏关中的主要基地，城高涧深，守卫力量不弱，后方就是曹魏首都洛阳，魏延的一万人走山路，又没骑兵又没攻城器械，在短时间内肯定攻不下，等到洛阳援军一到，这一万人就成满满的经验值。以蜀汉当时的家底，损失一万精锐那简直就是伤筋动骨，魏延的初衷是好，可太不考虑实际，所以此计还是被诸葛亮否决掉。当然诸葛亮还是将此计中发挥了一下，在第二次北伐时运用，只不过走的是陈仓道，目标也变成离长安远些的陈仓，而且是佯攻，不过也得到了不错的战绩，拿下两郡，斩sha魏国大将王双。可他却感觉诸葛亮不能知人善任，处处对着干，特别是诸葛亮器重的杨仪，两人经常一言不合就吵架，魏延仗着武力，差点把杨仪给刀了，其他如马岱、姜维等就更不用说了。等到第五次北伐时，诸葛亮已经病入膏肓，魏延对自己的未来充满期待，加上那个被称为祥瑞的怪梦，更加坚定他立下战功，夺取军权的打算。可惜他不明白这个怪梦的真实意义，为他卜梦的赵直只是害怕他的威力，故意找个由头忽悠他，但一出大帐就对别人说：“角这个字，是刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。”就在魏延摩拳擦掌，准备大干一场时，却突然收到要求撤退的命令时，这可让他怒火中烧：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人si废天下之事耶？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”——《三国志》言语中处处都是对诸葛亮安排的不满，急话容易说错，魏延一说急，甚至想要直接带着部队继续作战，这或许是气话，可听在有心人耳里就是一纸催命符、一把断魂刀。这个有心人自然就是杨仪，一听到魏延如此激动，立刻带着人马跑掉，其他人因为有诸葛亮命令，也都跟着杨仪走，魏延成了个光杆司令，无奈也转头离开前线。在路上，杨仪和魏延都上书刘禅，指责对方造反，可杨仪这边既有诸葛亮命令，又有诸将证实，反观魏延啥都没有，只有一句口头话，刘禅只能选择相信杨仪，至此魏延坐实了谋反之实。杨仪和魏延两军相持在南谷，魏延自己理亏，没人肯为他卖命，只能带着儿子一起逃亡，zui后被马岱追上，一刀了结。为蜀汉付出一生精力的大将魏延，就这样si在自己人手里，头颅还被对头杨仪踩在脚下羞辱，三族被诛，也应了他做的怪梦，“头上用刀，其凶甚矣。#头条创作挑战赛#曹操被左慈三番五次地戏弄，又屡见不祥之物，惊吓成疾，太医们束手无策。许芝对曹操说：有位奇人，或许可医大王之病！这奇人便是“神卜”管辂（lù）！曹操对此人也有所耳闻，让许芝详细介绍管辂的事迹，许芝便娓娓道来。 管辂，字公明，容貌粗丑，好酒疏狂，深明《周易》，数学通神，兼善相术。管辂精于卜卦观相，每言辄中，出神入化。他甚至曾帮助一个短命之人延长寿命至99岁，被执掌生死的南斗和北斗警告。因此，管辂不敢再泄漏天机，担心遭到天谴。 曹操听完许芝的介绍，急忙召来管辂。管辂看完情况，只说：“不祥之物均是幻术，大王何必担忧！”心病还需心药医，得到管辂的宽慰开解后，曹操心安理得，病情开始好转。 曹操又让管辂占卜天下之事、曹魏传承之长短、吴蜀两国的近况，并询问自己及文武百官的面相。管辂打起哑谜给出卦辞，而不愿细说。曹操打算让管辂担任太史。但管辂坚决推辞，说自己“只可泰山治鬼，不能治生人”，即无法在阳间当官，只能在地府为吏。曹操无奈，只能放管辂离去。 管辂的卦词“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界”验证在了东吴鲁肃身故和刘备攻打汉中；后来，管辂另一个卦词“三八纵横，黄猪遇虎，定军之南，伤折一股”又应在于夏侯渊殒命定定山。此时，曹操再派人去寻找管辂，管辂却早已溜之大吉，怎么也寻找不到了。 这一段管辂的事迹来自于罗贯中的《三国演义》。然而，正史中的管辂压根没见过曹操。 根据《三国志》记载，管辂逝世于正元三年（公元256年），享年48岁，则其出生年份应该是建安十四年（公元209年）。 而曹操病逝于建安二十五（公元220年），享年66岁。此时的管辂至多11岁，不过是一个喜欢仰观星辰的小孩子，曹操岂会让他为自己卜卦相面！ 《三国演义》中，管辂在曹操去世20多年后，又出现过一次，并为吏部尚书何晏（曹操的养子及女婿）和邓飏卜卦解梦。小说中的这段记载倒与《三国志》没有太大出入。 公元248年的年末，刚刚当上秀才的管辂，被主管选拔任用的何晏请来。何晏对管辂说：“听说您卜卦神妙，能否为我算上一卦，看我能不能位列三公？” 还没等管辂行动，何晏又以自己的梦境相询：“我近来常常梦见十多只苍蝇落在鼻子上，怎么驱赶都不肯离去。此梦何解？” 管辂回答说：“昔日，八元、八凯侍奉虞舜，靠的是尽忠职守；周公辅佐成王，更是宵衣旰食、夜以继日。他们都是坚守正道、顺应天意，才得以成功，这是不用占卜也能明白的道理！如今，大人手握重权，身居高位，感念您的恩德的人很少，惧怕您权势的人很多。您应当小心谨慎，多行仁义之事。” 管辂又为何晏分析梦境：“鼻子象征着天中之山，只有高而不危，才能长久富贵。如今，恶臭的苍蝇都汇集在上面，并非吉兆。身居高位者跌落时，摔得更痛。水满则溢，月满则亏。自古以来，物极必反，盛极必衰。损人利己者，难得爱戴，为非作歹，总将败亡。大人若不去敛财害众，不做非礼之事，那么应该就能位至三公，苍蝇们也自然会散去！” 管辂的解释过于直接，一旁的邓飏怒斥管辂“老生常谈、毫无新意”。何晏当起了和事佬，笑嘻嘻地送管辂离开，还说：“过完年，希望还能再见到您！” 管辂不置可否，回家后将此事告知舅舅。舅舅大惊失色，责怪管辂说话过于直白，毕竟何晏和邓飏为曹爽的亲信宠臣、手握生杀大权，触怒了两人可就危险了。 管辂不以为然：“这两人早晚必有杀身之祸。与两个将死之人说话，又有什么可怕的呢？” 舅舅勃然大怒，斥骂管辂过于骄狂荒谬，愤而离去。 十多天后，韬光养晦的司马懿猝然发动高平陵之变，将曹爽及其亲信一举成擒，尽皆诛灭三族，何晏和邓飏也未能幸免。舅舅闻此剧变，这才对管辂心悦诚服。 6年后，管辂的弟弟管辰询问兄长：“大将军（司马昭）对你很好，你能够因此富贵吗？” 管辂却叹气道：“我自知无法长寿。恐怕在48岁时，还看不到儿女嫁娶，就会去世。死后，我应该会去泰山治理鬼魂。天命有常，难以回避，我一生之中为数百人占卜过，基本没有错漏。这一回应该也不会有误！” 次年二月（即公元256年），管辂溘然长逝，正如他自己所预言的那样。管辂一生著述甚丰，写下了《周易通灵诀》、《周易林》等诸多书籍，被后世奉为卜卦观相行的祖师爷。然而，自己学习《易经》并不容易，管辂的著作对于普通人而言也过于高深。如果确实对我国的易经卜卦文化有兴趣，那不妨来看看曾仕强老先生所写的这本《易经真的很容易》。曾仕强老先生在书中教导我们如何正确地学习《易经》，如何在21世纪通过阴阳八卦乾坤来趋吉避祸，如何以德为本、妥善自处来达到天人同一的境界！曾仕强老先生的解释深入浅出，很适合刚入门的初学者步入易学的大门。感兴趣的可点击下方链接“看一看”了解！#三国##易经#曾仕强易经真的很容易公元208年，华佗因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。世人都替华佗不值，后汉书却道出真相：曹操没错！华佗是东汉末年著名的医学家，不仅医术高超，还发明了麻沸散；他编创的“五禽戏”也至今为人们所用，帮助人们养生和锻炼身体。不仅如此，华佗还编撰了许多医书，成功做过很多外科手术，他也因此被人们推崇为“神医”。在《三国演义》中，华佗因给关羽刮骨疗伤而名声大震，因此当曹操头疼犯了以后，便找到华佗，请他开方治病。华佗经过一番诊断之后告诉曹操，你这头痛是因为风涎作祟，它在你的脑袋里排不出来，所以你才头痛。要想治疗这个病，只有先麻醉，再用斧子把脑袋劈开，把风涎剔除才能根除。曹操一听，把脑袋劈开，你这不是治病，是在要我的命啊！谁知这个时候华佗却说：关公能毫无异色地让我替他刮骨疗伤，为啥到了您这里就不行了？您太多疑了，您这就是个小病，只要按我说的做，您就能好。曹操一听，更生气了，关羽伤的是手臂，我这可是脑袋啊，那能相提并论吗？我怀疑你是要害我。也是华佗倒霉，在他之前有个叫“吉平”的太医，曾经策划要趁着给曹操治头痛的时候刺杀曹操，后来因为事情败露而被杀掉了。所以当华佗提出“斧劈脑袋”的治疗方案时，曹操心中警铃大作，这华佗莫不是第二个吉平？于是曹操就把华佗给摁死了。很多人看《三国演义》，看到这里都替华佗不值，觉得他死得太冤了。但事实上，《三国演义》里的情节并不真实，或者说并不全面，它是小说家根据自己的喜好来编的，目的就在于丑化曹操。而根据《后汉书》的记载，曹操杀华佗，其实并没有杀错。《后汉书》这样评价华佗，说他“为人性恶”，意思是这个人的人品不好。比如说他这个人经常挟医自重，给人治病的时候，总喜欢留一手，以此来操控病人。据史料记载，东城太守陈登非常喜欢吃生鱼片，由于这个原因，他的肚子里长了很多寄生虫，经常肚子痛到满地打滚。陈登找到华佗，请他帮忙治病，华佗用驱虫药帮陈登缓解病情，但是并不彻底根治。他对陈登说：你这病三年以后还得发，到时候我再给你治。三年后陈登病发，但是华佗却忘了这茬儿，陈登的家人到处找他，始终没有找到，最后，陈登肠穿肚烂，不治身亡。这样的事他没少做，到了曹操这儿，他还想故技重施。他告诉曹操：您这病得慢慢治，凭我的技术，一定能给您调理好的。但实际上，华佗是在暗示曹操要好处。《三国志》中说他“以医见业，意常自悔”。意思是他其实不想当医生，老想干点别的。如果当时曹操封他当了个大官，估计他会很快治好曹操的头痛。但是曹操并没有get到他的意思。华佗见曹操这么不上道，于是心里就起了怨言，他以妻子有病为由请假，回了老家，并拖着不回来。曹操多次让人去请他，华佗都以“妻子的病没好，走不开”为借口拒绝了。曹操这时候才回过味儿来，于是又叫了人去请华佗，他说如果华佗的妻子真的是久病不愈，那你就送他家四十斛小豆以示慰问，如果他是耍我的，你就直接把人给我绑回来。手下去了一看，华佗的妻子什么病都没有，还活蹦乱跳的，于是就一把锁链把华佗给绑了回来，这才有了后来的事——华佗被抓，最后死在了牢狱之中。华佗的死，很大意义上是他自己作的。如果他不那么作，能平安度过一生，或许中医会是另外一番更加繁荣的景象。但这件事，确实不能全怪曹操。在很大程度上，我们对曹操是有误解的，他并没有我们想象的，或者说知道的那么坏。易中天曾说，他最喜欢的三国人物就是曹操，曹操是整个三国时代最耀眼的明星，如果他穿越回三国，他一定会和曹操这样的人做朋友。由于特别喜欢曹操，易中天还写了一本以曹操为主角的书，名字就叫《曹操》。这本书从2019年开始动笔，历时3年时间，直到2022年才写完出版。和其他学者写曹操的专业分析书籍不一样，易中天的这部《曹操》是一本小说。有人问易中天为什么要写小说，易中天的答案是：小说的好处就是自由，而且会好看。不过易中天也特别强调了两点他写《曹操》的原则：一是历史的既定事实，二是细节不能乱写。易中天的《曹操》这套书分上中下三本，书中既基于历史事实，又跟武侠小说的技巧、侦探小说的技巧结合起来，立体化地讲述了曹操从35岁到66岁这31年时间里走过的路、遇见的人、处理的各种危机。让读者不知不觉之间就和曹操一起重回到那个风云诡谲的三国时代。不论您是三国爱好者、曹操粉，还是一个普通读者，这套《曹操》都能带您遨游东汉末年，闯荡三国。这本书，您可以买来自己看，也可以当成礼物送给朋友表心意，还可以买来给孩子当课外读物，让孩子在兴趣中学习历史知识。点击下方链接购买，即可快递到家哦！《曹操》易中天一次，“网红教授”戴建业上课时，有个女生突然提问：“戴老师，曹操为什么总喜欢别人老婆？？”建业顿时笑了：曹操的标准只有1个，就是漂亮。刚说完，提问的女生就脸红了。这位戴老师可不是一般人，他是华中师范的诗词课教授，因为讲课风格风趣幽默，所以深受同学们的喜爱，也被网友们戏称为“诗词课上的一股泥石流”。在“网红教授”戴老师的课上，一个学生问道：“老师这曹操好歹是个大人物，为什么要总抢别人的妻子呢？哪些黄花大闺女不更讨人喜欢吗？”据历史记载，曹操身边妻妾如云，其中大部分都是从别人那里强抢过来的，让人好奇的是，当着黄花大闺女不爱，为什么曹操独爱孀妇呢？戴建业看着同学们好奇的目光，于是笑着对那个女生说：“这位同学，你还是太年轻啦，其实曹操并不总是喜欢别人的老婆。他喜欢的女人只有一个标准，那就是漂亮！”接着，博学的戴老师向同学们介绍起了曹操的生平。据《三国志》记载，曹操可考的妻妾有15人，其中有两位是正经的少女，剩下的13个都是别人的妻子。除了漂亮，还有几个很实际的好处。“当时的三国，最缺的是什么?最缺的就是青壮力和粮食，但凡能上得了战场的都去打仗了。各国之中什么最多呢?那就是寡妇和没出嫁的女性”而且古代时期女子嫁人早，对于曹操而言比起那些少女，也许少妇、孀妇更有女人味、风情万种，让人欢喜。曹操收割别人的妻子还有一点，就是让更多的人跟随他，就好比秦宜禄，他本是吕布的手下，可后来吕布战败，秦宜禄的妻子杜夫人被曹操占为己有，秦宜禄也成为了曹操的手下。看到这里，曹操从表面来看就是因为他好色，其实不然，这样做的目的是为了树立权威，笼络人心，这些已经结过婚的女子，在传宗接代上是没有任何毛病的，还有就是这些受家庭影响而沦落为孤儿寡女，曹操虽然是收留，但是在外界看来，就起了收买人心的意义。要么曹操怎么被后世人评价为一代枭雄呢，这都是智慧啊，戴老师结合历史的典故，巧妙的回答了刚才女生回答的这个问题，惹得班上的男同学们纷纷感慨：“这才是高手啊！”类似的内容还有很多，戴建业的课程之所以如此受欢迎，其实就是因为他的课通俗易懂，和我们接触的诗词课枯燥乏味不同，戴建业的课幽默非常，不仅讲了诗词的内容，并且把人物以及背后的故事一并讲解了。诙谐的趣味性，让学生都十分喜欢。有很多学生从来没想过，自己能对历史这么喜欢，听历史的时候不再是催眠曲，在听的时候也会变得如痴如醉。在听戴建业的课时，你不会感觉到古诗词的枯燥无味，只有满满的乐趣，让学生在轻松的范围中学会古诗词，明白古诗词背后的历史意义和那个时代中的思想。为了能够更好传播诗词文化，同时让更多的人爱上诗词，戴老师耗时多年写就了这本《戴老师魔性诗词课》，可以说是戴老师的心血之作。这本书一经上市便受到了学生和诗词爱好者的追捧，还被媒体评为了“中国最佳五星级图书”。《戴老师魔性诗词课》，收录的是他讲李白和杜甫的内容，相比于视频，更为系统、全面、透彻，做了很多的补充和修订，可以说是视频的升级版！学习不是灌输，而是激发阅读兴趣。“段子+漫画+专业讲解”的形式，让孩子们在阅读的过程中对古文产生浓厚的兴趣，轻轻松松就能够领略到诗词的魅力所在，在开怀大笑的同时建立起系统的知识架构，为日后的高考打下坚实的基础。语文是一个日积月累的过程，当你一遍又一遍地学习后，你就会发现，其实问题很简单。这本《戴老师魔性诗词课》绝对是你最好的选择。现在语文越来越重要，如果能让孩子真正理解诗词，还能通过一种幽默风趣的形式表现出来，让孩子对诗词充满兴趣，从而让枯燥无味的古代文化变得通俗易懂，生动形象，让学习更轻松，更方便记忆。《戴老师魔性诗词课》非常适合厌学的孩子，更可以培养兴趣，提升古代知识。腹有诗书气自华，孩子多多掌握古诗词对以后的学习具有较为重大的意义，因为越多地诵读古诗词可由量变引发质变。但是死记硬背并不是值得提倡的方法，有技巧的学习、背诵可以得到更好的效果！如果你也爱古诗词，如果你也想更深地体会古诗词中的内涵，建议看看戴教授这本书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，让我们一起享受古诗词带给我们的快乐吧！现在学生阅读的要求越来越大，高考中的占比也越来越重。但学习不是灌输，而是激发阅读兴趣，在阅读的过程中不知不觉建立起完整的知识架构，才能更好地面对即将到来的中高考。如果你的家中拥有备战未来高考的学生，我建议你送他一本《戴老师魔性诗词课》仅需一张电影票的价钱，就能帮助他更好的学习古诗词，提高成绩，何乐而不为呢？感兴趣的朋友和家长，您可以点击下面的“看一看”，即可购买↓↓↓。诸葛亮借东吴之手攻杀刘备和张飞，并成功驱逐关羽，将蜀汉江山尽收囊中。现在关羽加入了曹操，他们正往江陵进发而来，周瑜才发觉是诸葛亮的阴谋，看来东吴怕是要独自承受祸水东引的苦果。三国志曹操传的江陵之战，将是东吴噩梦的开端。三国志曹操传MOD合集许多人不明白曹操为什么喜好寡妇？知道的人，都不得不感叹曹操的智慧。古时候男子娶妻时，总会倾向于选择还未出阁的闺女，对年纪稍长、又嫁过人死过丈夫的寡妇避讳不及。而女子从小就看重自己的名声，不与陌生男子有过多的交往，出嫁前也会特意保留自己的贞操，等到新婚夜时把自己献给丈夫。按照世俗的观念，像曹操这样身份和地位如此显赫的人来说，他的妻子应该是年纪轻轻又容貌秀丽的黄花大闺女才是，可为什么历史上曹操的妻子却是寡妇呢？曹操出生于官宦世家，在古代，宦官一直都被士大夫轻视，原因是因为士大夫学习的是正统的儒家文化，最强调贞洁清白。曹操作为宦官的后代，身上有着与士大夫作对的天生反骨，让他在选择妻子的时候，第一个把贞洁排除在外，偏偏选择了在世人眼中最低贱最肮脏的寡妇。大部分人对曹操的了解，多数来自于电视剧对他的塑造，事实上，电视剧本身在创作过程中，会添加一些编剧的主观观念，以此来激发观众的追剧热情，与真实的曹操的形象和人物性格存在一些出入。比如在早些年前的老版电视剧中，曹操说到：“不知夫人今宵愿与我同席共枕否、或是汝妻我养之。”短短一句话，就把曹操的形象刻画成了一个只爱美人和寡妇的奸佞小臣，这些观众不会知道，历史上的曹操是个有勇有谋的将军。曹操生活在三国时期，那时候战争割据不断，四面战火频发，一大批聪明有谋略的将士作为曹操的对手，不断扩张自己的领土。他在那个环境下，还能打出自己的一片天地，成为一方霸主，可见他绝对是其中的佼佼者。连诸葛亮这样的人中龙凤都称赞他的军事实力。虽然在史书的记载上，曹操也有打败仗的时候，但那也只是极个别的情况，大多数时候打的都是胜仗，他本人的杰出才干世人们有目共睹。有人猜测，或许曹操本人十分贪恋美色，是为了美女才娶的寡妇？这个猜测很快就被推翻：曹操自己的条件十分优越，家世背景远超大多数人，身边并不缺少漂亮的女人。从以上的种种情况来看，他犯不上娶一个寡妇作为自己的妻子，何况他这样有自己的事业蓝图的人，绝不是那种会沉溺于小情小爱的人，那为什么他会做出如此令人刮目相看的事情来呢？首先，在古代的男人们看来，女子身上的“美”不是我们现代人所关注的肤白貌美，而是看重她们背后的家世是否能为自己的事业起到推波助澜的作用，以及她们身上是否有美好的品德等等，一个优秀的贤内助，对于丈夫事业的加持是十分重要的。而曹操这样将统一全国作为自己的伟大目标的人来说，对这一方面更加注重，所以在挑选自己的妻子时格外的注重。曹操有一任比较为大家所熟知的是郑氏，她原先是军阀张济的妻子。作为军阀的前妻，郑氏手里一定把握不少张济的资源，曹操娶了她，相当于得到了张济的军队势力，对自己相当有益处，何况自己对贞洁这一方面并不看重，何乐而不为呢？除此之外，曹操本人生性多疑，对待部下也十分的残暴。曹操晚上睡觉时，做梦梦见一位部下拿着刀走近他的床铺，想要趁他睡觉时暗杀他。他猛地一惊醒，竟也不核实事情的真假与否，当场怒目圆睁，拔出剑直接往身边侍寝的护卫刺去，护卫当场倒地身亡。经此一事，曹操竟没任何表示，只是当作什么也没发生，身边的部下们十分惶恐，以至于大家对他表面上毕恭毕敬，私底下却对他敬而远之，不敢把自己心里所想告诉他，生怕自己哪天就被曹操一刀杀死。误杀侍卫之后，身边的部下有不少人在私底下偷偷计划着远离他，想要去投靠别的君主。曹操这时察觉到大家对他的忌惮，为了笼络人心，他这才娶了寡妇。原来，在古代，人们对寡妇都不太待见，死了丈夫的人，在其他男人眼里是灾祸，要是娶进门，家族都要倒八辈子的霉，没人敢跟寡妇走得近。而曹操深谙其道，自己主动迎娶寡妇，以此来显示他的不计前嫌、宽容大量，打消部下们想离开他的想法。真正胸怀天下的英雄，是不会沉溺于身边的美色的。作者：知鱼参考资料：《三国演义》《三国志》东汉末年，年少的曹操手里拿着木刀，带着一群小弟正在巡街。见到街边来了一群陌生的乞丐，曹操把随身带的粗饼送给了乞丐，身上的粗饼不够分，就跑回家拿钱。谁知，这一举动，却改变了他的一生。曹操，字孟德，小名阿瞒。因祖父的宦官身份，小时候常常被伙伴们嘲笑，养成了敏感、机灵的性格。母亲早亡，父亲很少管教他，祖父又在宫里很少回家，每次只有他惹祸了，父亲才会出现管教他。为了引起父亲、祖父的注意，曹操便经常惹出点事情来。那时候的洛阳，除了袁绍、袁术之外，公子哥们都是曹操马首是瞻，为了让袁绍服气，两个人经常在街头约战。曹操成立了一个游侠帮，自己任了帮主。喜欢骑马射箭的曹操，常常带着一群公子哥在洛阳街头骑马，撞倒行人，撞翻摊位，那是常有的事。这些公子哥的家人常常被人告状，大人们就把所有的错归到了曹操头上，认为他带坏了自己的孩子，要曹操的父亲曹嵩好好教育。这些人的告状，让曹嵩觉得自己很没有面子，于是他不准曹操再学武，也不许他再骑马射箭，然后找了自己的堂弟，把曹操关在家里学习。可是过惯了那种没有约束的生活，又加上本就不喜学习，曹操哪里关得住。于是就偷偷地跑出去，但是都被叔父发现了，被捅到了曹嵩那里，曹嵩二话不说，直接一顿竹板炖肉。为了能出去玩，又不挨打，曹操想了一个办法。他当着叔父的面假装中风，在叔父告诉父亲的时候，又恢复了正常。曹嵩看到正常的儿子，非常不解，于是曹操就诬告叔父，说叔父一直不喜欢他，所以一直找他的茬，明明他一直老老实实地在家读书，叔父却告诉你我出去玩了。曹嵩听了这话，虽然半信半疑，但相较下来，他还是更相信自己的儿子，于是也就不让堂弟看着曹操了。没有了管束的曹操，开始放飞自我。拿着手戟跑到宦官张让的卧室，当时张让正在睡觉，曹操用手戟撩拨他的头发，把人吓醒后，又越墙而去。跟着袁绍一起，去偷新娘子，差点把新娘子吓死，搅得人家的婚礼一团糟。顽劣的事迹数不胜数，曹操成了洛阳城人见人怕的小捣蛋鬼。不过，后来发生了一件事，让曹操决定不再做游侠了。一天，曹操如往日一样，带着一群小弟在街市上巡视。曹操站在中间，小弟们在两侧一字排开，占满了整个街道。走了几步，曹操就发现，今日街上的乞丐，比往日要多得多，于是曹操指使小弟前去询问。原来兖州大旱，颗粒无收，百姓们的日子过不下去，一路乞讨来到了洛阳。曹操把身上的粗饼拿出来分给了乞丐，哪知，一看见有吃的，越来越多的乞丐围了上来，粗饼不够分了。他鼓动其他的公子哥一起把食物捐出来，可是，还远远不够。于是他抓住了一个路人，说：“我们游侠都知道捐食物，你不拿点吃得出来吗？”路人回答：“公子你心善，可我有全家上下要养，自己都不够吃呢。”于是，曹操跑回家，向姨娘请求要一些粗饼，姨娘问他拿去干什么用。听到曹操是要拿去分给外来的流民乞丐时，姨娘不同意，她说：“阿瞒你心性很好，可是，你今日救助了他们，那明日又有谁来救济他们呢？”曹操回答：“那难道就不救了吗？”“当今乱世，能独善其身已是万幸，哪里还管得了其他人。”见姨娘不肯，曹操又去找父亲，准备要点钱去买粮食。曹嵩质问曹操：“家里有吃有喝，你要拿钱去干什么？”听到父亲的质问，加之又在姨娘那里碰了壁，曹操立刻大叫起来：“还问我干什么，还不是因为你。”曹嵩一脸的莫名其妙，只见曹操又说：“你身为人臣，洛阳来了那么多乞丐你不管，难道不是你的错吗？天子脚下，天子却看不到那些突然来的乞丐，不是你们臣子的过错吗？”听到这话，曹嵩觉得不认识自己的儿子了，一向只会捣蛋搞破坏的儿子是如何想出这番话的。想到这里，曹嵩无奈地对曹操说：“我也没有办法，现在皇帝宠信宦官，皇上已经被那些宦官蒙住眼睛了。话说，你究竟要钱干什么？”曹操认真地反问了一句：“那我能做天子的眼睛吗？”曹嵩惊讶地问曹操：“你的理想不是做游侠吗？”曹操答曰：“我想做游侠，是因为游侠行侠仗义，扶弱救贫。可是今天我才知道，游侠只能救一人两人，但是，我想救千人、万人。”听到这话，曹嵩把身上的钱袋给了曹操，曹操拿着钱，换成了能充饥的包子馒头。分完后，曹操对身边的公子哥说：“从今天开始，我要退出游侠帮了。”从此，曹操开始博览群书，研习兵法，关心天下大事。【夏之梦读书】一心想做天子眼睛的曹操，从前不屑于那些到处寻师访友，展示自己才学，以获得声名的人。但是现在，曹操打算先遵守规则，等以后力量强大了，再去改变规则。后来，曹操被举孝廉，踏入官场的他，在平定黄巾之乱中，大放异彩。《魏书》这样评价曹操：治世之能臣，乱世之奸雄。对此，你怎么看呢？参考资料：《三国志》、《曹操传》我是夏之梦，关注我，与您一同探讨历史上的那些爱恨情仇。#人人能科普，处处有新知#庞德虽在三国志曹操传的汉中之战被生擒，却依旧牵挂张鲁的平安。曹操原本也不打算杀害张鲁，继续传教是没有问题的，为了让庞德相信自己，他直接当着张鲁的面承诺自己绝不妨碍宗教发展。曹老板心胸宽广，张鲁得知自己的信仰不会灭亡，欣然选择了投降。三国志曹操传MOD合集曹操翻译过佛经《无量寿经》“（《汉书·艺文志》注引《晋书》）《佛说无量寿经》，亦名《经无量寿》，《无量寿经》是阿弥陀佛之母。弥陀佛能令人观无量寿佛之功德，为众生作无量寿。”——《佛说无量寿经》，东汉曹魏时期佛教经典。《佛说无量寿经》共分为十二部，《大品无量寿经·般若心波罗蜜蜜经》是其中最长一部，全八十一卷，全八十四品。其释义为：“因缘生起，受持满九十日后，皆成佛道。”由一人完成这一过程为：首先接受佛法教义的人将《无量寿经》等佛国文字译成汉语，然后再由汉文翻译成中文再转译成英文。汉译本有四种版本：《华严记》、《神农本草经》《甘露经》、《妙法莲华经》以及《无量寿经》（汉译）。1.曹操曹操在汉末群雄争霸的时代，虽然没有参加统一的战争，但是他并没有离开中国内地前往西域地区。公元194年曹操出任东汉开国皇帝，公元199年去世。曹操一生对佛教事业投入了极大的热情和精力，他的妻子王夫人和儿子曹丕被尊为“曹魏三圣”“曹魏第一高僧”“三国时期大法学家”“魏国第一高僧”等称号。公元197年1月5日（曹操去世）曹操以丞相职位主持了国葬仪式。《佛说无量寿经》译自无量寿经而得名之（汉译）版本可能就是这一时期所传下来的汉译本。2.《资治通鉴》此外，《资治通鉴》所载“大司徒曹操”，据考证确系东汉时期的曹操，但他所译《佛说无量寿经》并非《资治通鉴》所载。据《晋书·魏纪》记载：曹操译《佛说无量寿经》中有“神农本草经”一卷与“妙法莲华经”一卷之分，《神农本草经》卷五十九《佛说无量寿经》中有：神农本草-小石炉藏经文（原文为“神农本草-阿育王”）一卷。据此来看曹操本人应是从华严宗转译而来的；《佛说无量寿经》卷五十九《如来无量寿经》一篇中又有：佛所说《佛说无量寿经》中“大司徒曹操”一篇中也有此说。据此看来《佛说无量寿经》并非《资治通鉴》所载曹操所译版本。由此可知《资治通鉴》所谓的曹操“大司徒曹操”其实是他自己所翻译版本的事实本身应该不存在。3.《魏书·后纪一》公元313年，魏文帝曹丕称帝，灭前蜀、南梁、东魏诸国。次年，又伐前蜀（西晋）。至公元220年，又灭后蜀、南梁和东魏。4.王莽《新唐书·马援传》王莽因知马援精通梵文，即在《汉文大藏·王莽传》中引《神农本草经》、《甘露经·甘露》、《妙法莲华经》等典籍说：“（马）援通儒达道而能文能武”、“才优而识远”、“不负圣意”、“善歌”，甚至说他自己都比“前三王”马援高明很多。因此在王莽看来“马援文虽不能称于天朝”。由此可知马援应该也学习了西方诸经。王莽之后的北魏末年佛寺中有一位住持僧人叫伽婆那（又译作伽婆罗多等),《南齐书·崔义传》记载他学佛有三个阶段:（一）念佛、（二）弘法、（三）利僧而最终取得果位。根据以上的说法能说明这位伽婆那是学习过《无量寿经》而能够达到佛学境界的。5.吴普编：《三国志·魏书·关东曹魏列传》按：在这一段时期，曹操翻译了《佛说无量寿经》的说法最早见于《魏书·太祖纪》。《魏书·太祖纪》载（公元247年）曰：曹冲、曹植同属吴郡人也，在荆州应奉孝廉赵光之命翻译。曹操与赵光同属吴郡人，都在曹冲、曹植死后不久开始翻译《佛说无量寿经》，只没有翻译成汉译。曹操在翻译《佛说无量寿经》时没有采取“逐字逐句”的方式翻译《佛说无量寿经》，而是采用了从佛教经典中引申出来、由汉语转译成英语并经过一番语言变化后再译成普通话的方法传播。